”E sem parábolas nunca lhes falava, porém tudo declarava em particular aos seus discípulos“; (Mc 4.34).
O MOTIVO PELO QUAL JESUS ENSINAVA ATRAVÉS DAS PARÁBOLAS
”E, quando se achou só, os que estavam junto dele com os doze interrogaram-no acerca da parábola. E ele disse-lhes: A vós vos é dado saber os mistérios do Reino de Deus, mas aos que estão de fora todas essas coisas se dizem por parábolas, para que, vendo, vejam e não percebam; e, ouvindo, ouçam e não entendam, para que se não convertam, e lhes sejam perdoados os pecados. E disse-lhes: Não percebeis está parábola? Como, pois, entendereis todas as parábolas? O que semeia, semeia a palavra; e os que estão junto ao caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; mas, tendo eles a ouvido, vem logo Satanás e tira a palavra que foi semeada no coração deles. E da mesma sorte os que recebem a semente sobre pedregais, que, ouvindo a palavra, logo com prazer a recebem; mas não têm raiz em si mesmos; antes, são temporãos; depois, sobrevindo tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam. E os outros são os que recebem a semente entre espinhos, os quais ouvem a palavra; mas os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas, e as ambições de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutífera. E os que recebem a semente em boa terra são os que ouvem a palavra, e a recebem, e dão fruto, um, a trinta, outro, a sessenta, e outro, a cem, por um. E disse-lhes: Vem, porventura, a candeia para ser posta debaixo do cesto ou debaixo da cama? Não vem, antes, para se colocar no velador? Porque nada há encoberto que não haja de ser manifesto; e nada se faz para ficar oculto, mas para ser descoberto. Se alguém tem ouvidos para ouvir, que ouça. E disse-lhes: Atendei ao que ides ouvir. Com a medida com que medirdes vos medirão a vós, e ser-vos-á ainda acrescentada. Porque ao que tem, ser-lhe-á dado; e, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. E dizia: O Reino de Deus é assim como se um homem lançasse semente à terra, e dormisse, e se levantasse de noite ou de dia, e a semente brotasse e crescesse, não sabendo ele como. Porque a terra por si mesma frutifica; primeiro, a erva, depois, a espiga, e, por último, o grão cheio na espiga. E, quando já o fruto se mostra, mete-lhe logo a foice, porque está chegada a ceifa. E dizia: A que assemelharemos o Reino de Deus? Ou com que parábola o representaremos? É como um grão de mostarda, que, quando se semeia na terra, é a menor de todas as sementes que há na terra; mas, tendo sido semeado, cresce, e faz-se a maior de todas as hortaliças, e cria grandes ramos, de tal maneira que as aves do céu podem aninhar-se debaixo da sua sombra. E com muitas parábolas tais lhes dirigia a palavra, segundo o que podiam compreender. E sem parábolas nunca lhes falava, porém tudo declarava em particular aos seus discípulos“; (Mc 4.10-34).
A PROFECIA DO PROFETA ISAÍAS
“Então, disse ele: Vai e dize a este povo: Ouvis, de fato, e não entendeis, e vedes, em verdade, mas não percebeis. Engorda o coração deste povo, e endurece-lhe os ouvidos, e fecha-lhe os olhos; não venha ele a ver com os seus olhos, e a ouvir com os seus ouvidos, e a entender com o seu coração, e a converter-se, e a ser sarado“; (Is 6.9,10). O CUMPRIMENTO DA PROFECIA DO PROFETA ISAÍAS; “E, acercando-se dele os discípulos, disseram-lhe: Por que lhes falas por parábolas? Ele, respondendo, disse-lhes: Porque a vós é dado conhecer os mistérios do Reino dos céus, mas a eles não lhes é dado; porque àquele que tem se dará, e terá em abundância; mas aquele que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado. Por isso, lhes falo por parábolas, porque eles, vendo, não vêem; e, ouvindo, não ouvem, nem compreendem. E neles se cumpre a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo, ouvireis, mas não compreendereis e, vendo, vereis, mas não percebereis. Porque o coração deste povo está endurecido, e ouviu de mau grado com seus ouvidos e fechou os olhos, para que não veja com os olhos, e ouça com os ouvidos, e compreenda com o coração, e se converta, e eu o cure. Mas bem-aventurados os vossos olhos, porque vêem, e os vossos ouvidos, porque ouvem“; (Mt 13.10-16).
O SEGREDO DAS PARÁBOLAS E A SUA TABERNACULIZAÇÃO
“Depois disso, ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem há de ir por nós? Então, disse eu: eis-me aqui, envia-me a mim”; (Is 6.8). OS PROFETAS PROFETIZARAM SOBRE A VINDA DO VERBO DE DEUS, MAS NÃO O VIRAM TABERNACULADO; “Porque em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vós vedes e não o viram, e ouvir o que vós ouvis, e não o ouviram“; (Mt 13.17). Jesus foi interrogado, questionado, indagado por todos aqueles que estavam ao seu redor e também pelos seus 12 discípulos acerca da Parábola do Semeador. Afinal eles não estavam entendendo a parábola em si, e nem o porquê de Jesus utilizá-la. “E, quando se achou só, os que estavam junto dele com os doze interrogaram-no acerca da parábola. E ele disse-lhes: A vós vos é dado saber os mistérios do Reino de Deus, mas aos que estão de fora todas essas coisas se dizem por parábolas, para que, vendo, vejam e não percebam; e, ouvindo, ouçam e não entendam, para que se não convertam, e lhes sejam perdoados os pecados“; (Mc 4.10-12). Quem não se converter, não se arrepender e não viver a Palavra. Não entenderá acerca dos Mistérios de Deus. As parábolas são para estes; “Aos que estão de fora”. Apartir do momento que acontecer a conversão e o arrependimento que gera o recebimento do perdão dos pecados. A pratica diária da Palavra concederá a compreensão e o entendimento; “A vós vos é dado”; saber os mistérios do Reino de Deus. E não para; “aos que estão de fora”. SEM A CONVERSÃO GENUÍNA NÃO HÁ, NÃO EXISTE REVELAÇÃO; “Já por carta vos tenho escrito que não vos associeis com os que se prostituem; isso não quer dizer absolutamente com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idólatras; porque então vos seria necessário sair do mundo. Mas, agora, escrevi que não vos associeis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais. Porque que tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais vós os que estão dentro? Mas Deus julga os que estão de fora. Tirai, pois, dentre vós a esse iníquo“(1 Co 5.9-13). “Andai com sabedoria para com os que estão de fora, remindo o tempo”; (Cl 4.5). “Para que andeis honestamente para com os que estão de fora e não necessiteis de coisa alguma”; (1 Ts 4.12). “Convém, também, que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta e no laço do diabo“; (1 Tm 3.7). “Cegou-lhes os olhos e endureceu-lhes o coração, a fim de que não vejam com os olhos, e compreendam no coração, e se convertam, e eu os cure“; (Jo 12.40). JESUS INCENTIVOU AOS DISCÍPULOS PELA BUSCA DA CONVERSÃO GENUÍNA; “E disse-lhes: Não percebeis está parábola? Como, pois, entendereis todas as parábolas?“; (Mc 4.13).
JESUS EXPLICOU A ELES MINUCIOSAMENTE A PARÁBOLA DO SEMEADOR
“O que semeia, semeia a palavra; e os que estão junto ao caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; mas, tendo eles a ouvido, vem logo Satanás e tira a palavra que foi semeada no coração deles. E da mesma sorte os que recebem a semente sobre pedregais, que, ouvindo a palavra, logo com prazer a recebem; mas não têm raiz em si mesmos; antes, são temporãos; depois, sobrevindo tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam. E os outros são os que recebem a semente entre espinhos, os quais ouvem a palavra; mas os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas, e as ambições de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutífera. E os que recebem a semente em boa terra são os que ouvem a palavra, e a recebem, e dão fruto, um, a trinta, outro, a sessenta, e outro, a cem, por um“; (Mc 4.14-20). O pregador é o semeador, o semeador é aquele que semeia a Palavra. Satanás é o ladrão que leva a semente daqueles que ficam à margem da vida, da fé e da pregação. A angústia da tribulação e a incredulidade destroem a Palavra no coração daquele que é temporário nos seus sentimentos e na sua fé, e não reserva espaço para Deus operar em seu coração. Os escândalos impedem o seu crescimento que é temporário, assim como a sua alegria. As pessoas sem raízes são (1) temporárias; (2) sofrem constantes lutas; (3) se escandalizam facilmente. A ação dos espinhos que crescem mais rápido do que a pequena planta. Os espinhos trabalham contra a Palavra através da avareza e através da sedução das riquezas deste mundo, crescem, mas não podem dar fruto. Mas por causa da perseverança, os grãos que foram semeados em boa terra são aqueles que ouvem a Palavra e a recebem, e produzem fruto.
A CANDEIA QUE REVELA O ESCONDIDO
“E disse-lhes: Vem, porventura, a candeia para ser posta debaixo do cesto ou debaixo da cama? Não vem, antes, para se colocar no velador? Porque nada há encoberto que não haja de ser manifesto; e nada se faz para ficar oculto, mas para ser descoberto. Se alguém tem ouvidos para ouvir, que ouça. E disse-lhes: Atendei ao que ides ouvir. Com a medida com que medirdes vos medirão a vós, e ser-vos-á ainda acrescentada. Porque ao que tem, ser-lhe-á dado; e, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado“; (Mc 4.21-25). O Evangelho do Reino de Deus é como essa candeia, pois chegaria o momento, a ocasião, a hora na qual tudo aquilo que Jesus estava ensinando aos seus discípulos seria revelado. “Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas, no velador, e dá luz a todos que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus“; (Mt 5.14-16). Os resultados da colheita da semeadura ministerial será de acordo com a entrega ministerial do ministro. E conforme o testemunho que o ministro tem diante de outros ministros que são também semeadores como ele. A parábola das fases da Semente e a vida ministerial do ministro. 1ª Fase – Brotar, 2ª Fase – Crescer, 3ª Fase – Frutificar: 1º Estágio; A erva, 2º Estágio; A espiga, 3º Estágio; O grão cheio na espiga. 4ª Fase – Amadurecer: Pronta para ter o seu fruto ceifado. A SEMENTE & O MINISTRO; “E dizia: O Reino de Deus é assim como se um homem lançasse semente à terra, e dormisse, e se levantasse de noite ou de dia, e a semente brotasse e crescesse, não sabendo ele como. Porque a terra por si mesma frutifica; primeiro, a erva, depois, a espiga, e, por último, o grão cheio na espiga. E, quando já o fruto se mostra, mete-lhe logo a foice, porque está chegada a ceifa. E dizia: A que assemelharemos o Reino de Deus? Ou com que parábola o representaremos? É como um grão de mostarda, que, quando se semeia na terra, é a menor de todas as sementes que há na terra; mas, tendo sido semeado, cresce, e faz-se a maior de todas as hortaliças, e cria grandes ramos, de tal maneira que as aves do céu podem aninhar-se debaixo da sua sombra. E com muitas parábolas tais lhes dirigia a palavra, segundo o que podiam compreender. E sem parábolas nunca lhes falava, porém tudo declarava em particular aos seus discípulos“; (Mc 4.26-34). O mistério do trabalhar da semente que vai desenvolvendo-se até atingir à sua maturidade. A satisfação do Senhor com a responsabilidade de seus ministros os quais terão a ajuda e a presença constante dos anjos de Deus na Terra até o momento da Restauração de todas as coisas.
OUTROS ESTUDOS QUE COMPLETAM A ESSE:
QUAIS SÃO AS NORMAS E OS PRINCÍPIOS DA TIPOLOGIA?
ARCA DE MADEIRA? REVESTIR DE OURO? POR NO TABERNÁCULO?
PORQUE A ARCA "CRISTO" FOI CAPTURADA PELO INIMIGO?
A ARCA (CRISTO) VENCEU DAGOM (EX LUZEIRO) NO TEMPLO (HADES)?
E DISSE DEUS: HAJA LUZ? QUE LUZ É ESSA?
Atenciosamente.
Rev. Dr. Carlos Andrade, Th.D.